حبلا وثيقا عروته ، ومعقلا منيعا ذروته ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في صفات المتقين - : إن من أحب عباد الله إليه عبدا أعانه الله على نفسه . . . قد أبصر طريقه ، وسلك سبيله ، وعرف مناره ، وقطع غماره ، واستمسك من العرى بأوثقها ، ومن الحبال بأمتنها ( 2 ) . ( انظر ) السبب : باب 1726 ، الإيمان : باب 277 ، عنوان : 91 " المحبة ( 3 ) ، 92 " المحبة ( 4 ) " . [ 4166 ] دور التقوى في قبول الأعمال الكتاب * ( واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين ) * ( 3 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - في وصيته لأبي ذر - : يا أبا ذر ! كن للعمل بالتقوى أشد اهتماما منك بالعمل ( 4 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : كن بالعمل بالتقوى أشد اهتماما منك بالعمل بغيره ، فإنه لا يقل عمل بالتقوى ، وكيف يقل عمل يتقبل لقول الله عز وجل : * ( إنما يتقبل الله من المتقين ) * ( 5 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : كونوا بقبول العمل أشد اهتماما منكم بالعمل ، فإنه لن يقل عمل مع التقوى ، وكيف يقل عمل تقبل ! ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا يقل عمل مع تقوى ، وكيف يقل ما يتقبل ! ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : صفتان لا يقبل الله سبحانه الأعمال إلا بهما : التقى والإخلاص ( 8 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) - لرجل قال له : يا أبا محمد ! إني مبتلى بالنساء ، فأزني يوما وأصوم يوما ، فيكون ذا كفارة لذا ؟ - : إنه ليس شئ أحب إلى الله عز وجل من أن يطاع ولا يعصى ، فلا تزن ولا تصم ، فاجتذبه أبو جعفر ( عليه السلام ) إليه فأخذ بيده فقال : يا أبازنة ( 9 ) تعمل عمل أهل النار وترجو أن تدخل الجنة ( 10 ) . - المعصوم ( عليه السلام ) : جدوا واجتهدوا ، وإن لم تعملوا فلا تعصوا ، فإن من يبني ولا يهدم يرتفع بناؤه وإن كان يسيرا ، وإن من يبني ويهدم يوشك أن لا يرتفع بناؤه ( 11 ) . ( انظر ) العمل : باب 2946 - 2948 . [ 4167 ] من يتق الله يجعل له مخرجا الكتاب * ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 190 و 87 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 190 و 87 . ( 3 ) المائدة : 27 . ( 4 ) كنز العمال : 8501 . ( 5 ) البحار : 70 / 286 / 8 . ( 6 ) كنز العمال : 8496 . ( 7 ) الكافي : 2 / 75 / 5 . ( 8 ) غرر الحكم : 5887 . ( 9 ) أبو زنة : كنية للقرد . كما في هامش الكافي . ( 10 ) الكافي : 5 / 541 / 5 . ( 11 ) البحار : 70 / 286 / 8 .